Desde esta página saludamos a Victoria Santa Cruz

Victoria Santa Cruz Gamarra es directora, compositora, investigadora y folklorista. En rigor , su trascendental participación en el devenir del folklore afroperuanono necesita mayor presentación.

Desde 1959 el folklore costeño del Perú recibió el impulso de Victoria Santa Cruz.Su labor de investigación y re-creación rescató entonces temas de música y danzas que estaban ya olvidados. Fundó y dirigió sus propios grupos artísticos que prácticamente resultaron semilleros.Dirigió la Escuela Nacional de Folklore desde1969 hasta 1972. En 1973 le fue encomendada la conformación del Conjunto Nacional de Folklore,el cual dirigió hasta su disolución.

Teniendo en cuenta el índice decreciente de las expresiones del folklore negroentre las décadas de los años veinte al sesentano es exagerado decir que es a su estímulo que hoy nuevamente en el Perúse canta, se baila y se componen los aires afro-peruanos.

En octubre de 1982 al renunciar al C. N. F. presentó en el Teatro Municipalla última función con el programa Adiós al Perú.
A partir de entonces radicó en E. E. U. U. Dictó cursos de Teatro en la Universidad de Carnegie Mellon en Pittsburgh- Pensilvania, hasta diciembre de 1999. Desde enero del 2000 reside nuevamente en Lima.
Dirección actual de Victoria Santa Cruz victoriasantacruzg@yahoo.com

Más acerca de los Santa Cruz en http://espanol.geocities.com/familiasantacruz
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EJEMPLO DE ARTISTA : NELLY MUNGUÌA CANTA PARA TÌ

NELLY REGALA PLANTONES

NELLY SIEMPRE CON LOS NIÑOS : PILCOMAYO

RECITAL PARA LOS NIÑOS DE HUANCAYO

NELLY MUNGUíA

Nacida en el distrito de Corculla, antes provincia de Parinacochas, hoy Paucar del Sara Sara, emigró cuando tenía dos años de edad hacia Lima juntamente con sus padres y hermanos.

Empezó a cantar desde muy niña, haciéndolo en la Iglesia Desamparados de Breña donde formaba parte del coro infantil.

Con el transcurrir del tiempo iba captando los aires musicales de tierra adentro que los ayacuchanos tocaban y cantaban en el local institucional de los parinacochanos, donde vivía la familia Munguía San Miguel. Pero también otros ritmos y melodías provincianas llegaban a su oído infantil a través de los programas radiales que por la mañana se encargaban de transmitir nostálgicos y alegres huaynos para los cada vez más numerosos migrantes que llegaban a Lima.

En sus primeros años de adolescente decide integrar un grupo de danza, pero más puede su deseo de cantar y lo hace interpretando huaynos huancaínos, y preferentemente las melodiosas y cadenciosas mulizas.

HUERFANO PAJARILLO - Huayno Folklore Ayacuchano

Sin embargo, ella toma conciencia que su voz (que va muy bien con la muliza) también podría adecuarse a los nostálgicos huaynos ayacuchanos, y así decide.

Entonces, los emblemáticos “Huérfano pajarillo” y “Adiós pueblo de Ayacucho”, adquieren en la tesitura singular de Nelly, un matiz especial que es reconocido inmediatamente por quienes gustan de la música ayacuchana particularmente.

AL SILENCIO DE LA NOCHE - Yaravi

A esos dos temas le siguen innumerables temas que adquieren una dimensión especial cuando son interpretados en quechua. Y es que el runa simi en la voz telúrica de Nelly Munguía se hace dulce y reflexivo.

Pero, los años pasan y Nelly no sólo desea cantar los temas sentidos de las congojas andinas, sino también decide ser portadora del mensaje esperanzador para no ahogarse sólo en los sufrimientos, aún éstos sean los compañeros penitentes de los migrantes.

PUNTO DE QUIEBRE
A fines de los ochenta decide asumir una actitud artística que tome en consideración la defensa de la vida de nuestro planeta, y funda la Asociación de Ecologistas CANTO VIVO, conjuntamente con otros compañeros artistas populares y amigos profesionales.

Desde entonces se impone una cuidadosa selección de su repertorio musical el mismo que responde a su identificación con la defensa de la vida y de los valores humanos, así como de la naturaleza.

Entonces, el año 1992 en el Teatro Municipal de Lima, pone en escena el espectáculo denominado “Tukuymi mudan” (“Todo cambia”) que recibiera elogiosos comentarios de la prensa especializada.

Al año siguiente, ascendiendo artísticamente es acompañada por la Orquesta Sinfónica Nacional bajo la dirección del ilustre maestro coscoruna Armando Guevara Ochoa, recital denominado “El canto vivo de Nelly Munguía” que fue repuesto por tres años consecutivos.

Los viajes al extranjero no se hicieron esperar para sus presentaciones artísticas. De igual manera su compromiso con el medio ambiente la hace participar continuamente en numerosos eventos representando a su organización Canto Vivo.

Nelly, radica en San Francisco (EE.UU.), pero se da tiempo para regresar a Perú anualmente tres veces como mínimo para dar sus acostumbrados recitales y participar en las campañas ambientalistas de su organización.

Es así como en el mes de setiembre último estuvo en el valle del Mantaro liderando la reforestación del distrito huancaíno de Orcotuna, actividad que la realizó con los niños lugareños (como siempre), luego de brindar su recital “Canto a la vida” al aire libre, acompañada de la excelente orquesta típica “Súper Selecta Hermanos Mucha”.

Próximamente se presentará el 15 y 22 de noviembre en la Derrama Magisterial. Luego regresará a San Francisco para retornar a nuestro país en el mes de febrero y preparar un ciclo de recitales con la Orquesta Sinfónica Nacional Juvenil e Infantil que dirige el maestro Wilfredo Tarazona. El ciclo de recitales se llevará a cabo en el mes de mayo de 2008.

Cabe mencionar que el repertorio de canciones que actualmente ofrece Nelly Munguía, como ella dice, está cargado de “poesía, amor y esperanza”. En consecuencia busca afanosamente que su público sea juvenil e infantil para quienes tiene dos poemas de Gabriela Mistral y que Nelly los musicalizara pensando en las madres y los niños. Dichos poemas son: “La madre triste” y la ronda de niños “Dame la mano”.

http://es.youtube.com/watch?v=r5eRIrko6uE

Y es que para Nelly, cantar temas folclóricos no sólo es un asunto musical exclusivamente técnico, sino además es un problema de índole cultural.

CARNAVAL DE HUAMANGA - carnaval

"LA VOZ DEL MOMENTO" : GISELLA ALTUNA !

Amigos Criollos :

Ya estàn a la venta los 3 CDs en las discotiendas locales:

1er CD "Gisella Altuna" - Música contemporánea

2do CD "Te propongo una locura" - Música peruana, formato íntimo y acústico: voz, guitarra y cajón.

3er CD " L I B R E " - Música brasileña, fusión y jazz

Los invitamos todos los jueves en el Lobby Bar del JW Marriott Hotel de 8-12 pm. (No Cover - Consumo Libre)

Compartiràn un lindo momento musical. Si desean pueden llevarse el CD personalmente autografiado y dedicado.

Haz clic aquí http://www.labuenavidaperu.com/Jazzblues/Volantes/Gisellaaltuna.htm para ver el afiche publicitario.

Pueden hablar directamente con nuestra querida artista, Gisella en el 9300-1630.

Su correo es : www.gisellaaltuna.com

Para votar y comentar, acceder a www.youtube.com o www.dailymotion.com (stereo) colocando el nombre de Gisella Altuna en "buscar/search".

FELICITACIONES JEAN PIERRE KOKI IDE

El es un hermano peruano residente en Japòn, que a travès de su pàgina Web, y, pròximamente por su Radio Online realiza una gran obra de difusiòn de nuestra querida Mùsica peruana.

Me siento honrada de ser su amiga, y de conocer de cerca su labor tan importante que influye de manera decisiva entre todos nuestros connacionales àvidos de saber y conocer màs sobre el desarrollo del criollismo acà en el Perù.

Jean Pierre, al igual que miles de peruanos que tuvieron que emigrar buscando nuevos horizontes sienten que nuestra mùsica popular, no solamente es parte esencial de la cultura de un pueblo, sino que la sirven a ella para beneficio de todos los que la extrañan, la necesitan y la aman.

Gracias por tu aporte Jean Pierre, gracias por ser mi amigo. Te felicito porque estàs marcando huella en tu estilo y eres ejemplo de valores para nuestra juventud.

Desde su pàgina WEB, promocionaràn a todo el Perù desde sus raìces, ya que Jean Pierre como peruano descendiente de japoneses tiene de las dos culturas. Esto hace que cree "EL PUENTE INTERCULTURAL" que nos unirà cada vez màs.

Para conocer màs de la labor que nuestro querido Jean Pierre cumple el el paìs del Sol Naciente, pueden visitar su pàgina

http://www.franjanikkei.com

LOS 63 AÑOS "OFICIALES" DE LA MUSICA CRIOLLA

Añorando èpocas de gloria y esplendor : èpocas enriquecidas por la nostalgia de que "todo tiempo pasado fue mejor", los criollos "quìmicamente puros" nos alistamos con renovado entusiasmo para celebrar este 31 de Octubre, "El Dìa de la Canciòn Criolla".

Asì quedò establecido hace 63 años cuando Manuel Prado Ugarteche, a la sazòn Presidente Constitucional de la Repùblica , desde uno de los balcones del Centro Social Musical "Carlos A. Sacco" instaurò para felicidad y el aplauso unànimes de los allì presentes , el homenaje perenne a un sentimiento , a una emociòn , a una alegrìa arraigados en el alma de los peruanos especialmente de la costa : la Mùsica Criolla.

Un homenaje que involucra a Autores y Compositores, Mùsicos , Cantantes y difusores de esta hermosa mùsica en sus màs variados ritmos y matices. Un merecido homenaje a un legado cultural , fruto del esfuerzo arduo e indesmayable de varias generaciones de criollos , bajo el consensual patronazgo celestial de la Virgen del Carmen.

Sin pretender internarme en disquisiciones històricas sobre la trayectoria vital de la canciòn criolla , que , por lo demàs ha sido estudiada con prolijidad por connotados tratadistas del tema , sì quiero incidir en la imperiosa necesidad de replantear la estrategia conducente a un cambio realmente estructural, que nos dè nuevos argumentos artìsticos , musicales , creativos ; que posibiliten el regreso de la Mùsica Criolla a los primeros planos de la popularidad y a la tan ansiada internacionalizaciòn.

"Tarea compleja que requiere para su cristalizaciòn, del apoyo desinteresado , perseverante , exento de egoìsmos y mezquindades, de todos los amantes del criollismo ".

Se dice , se comenta , se escucha, que la Mùsica Criolla ha sido rebasada por la mùsica forànea. Que los medios de comunicaciòn no le ofrecen los espacios que merece. Que no es comercial. En fin , se buscan mil motivos y pretextos para justificar una crisis producida , ùnica y exclusivamente por todos los que de alguna manera estamos en el criollismo.

La verdad hay que decirla aunque duela :" LA CANCION CRIOLLA ESTÀ ACTUALMENTE DESFASADA". ¿ Què pasò ?. La respuesta es sencilla , hubo desidia , desinterès. En otras palabras , las entidades rectoras , los encargados de marcar el rumbo , los guìas " se durmieron en sus laureles ", y ahora no tienen la màs elemental capacidad de autocrìtica para reconocer sus errores.

Criollos del Perù , y hermanos que se encuentran en todo el mundo, ha llegado la hora de las definiciones. La hora de la verdad , la hora de apostar por nuestra mùsica. Esta mùsica entrañablemente querida y ligada por el sentimiento y la razòn, a los ideales màs puros de nuestra existencia...Emprendamos UNIDOS la gran tarea. Una tarea que nos interesa a todos y en la que todos debemos colaborar, aportando lo mejor que tenemos en procura de un solo objetivo : ¡ sacar a la Mùsica Criolla del marasmo ! .

Basta, por favor, de achacarle a otros los males generados por nosotros mismos. En ese sentido, debemos al final del dìa, reflexionar y preguntarnos ¿ què hice hoy por nuestra mùsica ? ; y no ponernos en el plan calculador de ¿ cuàntos soles ganè hoy ?. No amigos. Para cosechar, primero hay que sembrar !.

En concordancia con lo expuesto , a partir de hoy debemos comprometernos formalmente a realizar las gestiones pertinentes , para una vez por semana llevar el espectàculo que significa la mùsica criolla , a nuestros alumnos de todos los rincones de la patria. A los colegios , Institutos, Universidades.

Estoy plenamente convencida que mis amigos cantantes , mùsicos y compositores del Perù entero , mostraràn su complacencia y disponibilidad para concretar este proyecto.De esta forma, llevando, por ejemplo, la mùsica criolla a los colegios, los niños aprenderàn desde la màs tierna edad a querer lo nuestro. A valorar el acervo musical peruano en su real dimensiòn, y quien sabe , de entre ellos salgan los futuros Felipe Pinglo Alva, Pablo Casas, Amparo Baluarte, Anna Renner, Albino Canales, Rolando "El Mote" Ramìrez, Javier Cisneros Rengifo, Erasmo Dìaz o talvez, una Jesùs Vàsquez, un Arturo "Zambo" Cavero, un Oscar Avilès u otro gran proyecto de la Mùsica Criolla.

Para finalizar, quiero hacer una invocaciòn a todos aquellos que de una u otra forma integran la gran familia del criollismo. Si queremos que nuestra mùsica vuelva a brillar, si deseamos que el triunfo y el èxito coronen nuestras aspiraciones, es conveniente, PRIMERO, dejarnos de lamentaciones y adoptar una actitud positiva. SEGUNDO, esforzarnos para llegar a ser los mejores...los Autores y Compositores creando màs y mejor. Los Ìntèrpretes y los Mùsicos, superàndose en base al estudio y dedicaciòn. Los Conductores, Animadores, y Productores de Programas de Mùsica Peruana, buscando nuevos valores.

Y en èsto la APDAYC ( Asociaciòn Peruana de Autores y Compositores) debe tener un rol protagònico en el apoyo logìstico.

Señores : El Resurgimiento de la Canciòn Criolla depende de los Criollos, y, en el Perù de alguna manera ¡ TODOS AMAMOS LA MÙSICA CRIOLLA !

Por : Zoraida Arias Vàsquez

Periodista Radial y Productora de Programas

RECORDANDO A DON NICOMEDES SANTA CRUZ

"COMO HAS CAMBIADO PELONA!

Cómo has cambiado, pelona,
cisco de carbonería.
Te has vuelto una negra mona
con tanta huachafería.

Te cambiaste las chancletas
por zapatos taco aguja,
y tu cabeza de bruja
la amarraste con peinetas.
Por no engordar sigues dietas
y estás flaca y hocicona.
Imitando a tu patrona
has aprendido a fumar.
Hasta en el modo de andar
cómo has cambiado, pelona.

Usas reloj de pulsera
y no sabes ver la hora.
Cuando un negro te enamora
le tiras con la cartera.
¡Qué...! ¿También usas polvera?
permite que me sonría
¿Qué polvos se pone usía?:
¿ocre? ¿rosado? ¿rachel?
o le pones a tu piel
cisco de carbonería.

Te pintaste hasta el meñique
porque un blanco te miró
«¡Francica, botá frifró
que son comé venarique...!»
Perdona que te critique,
y si me río, perdona.
Antes eras tan pintona
con tu traje de percala
y hoy, por dártela de mala
te has vuelto una negra mona.

Deja ese estilo bellaco,
vuelve a ser la misma de antes.
Menos polvos, menos guantes,
menos humo de tabaco.
Vuelve con tu negro flaco
que te adora todavía
Y si no, la policía
te va a llevar de la jeta
por dártela de coqueta
con tanta huachafería.

Màs sobre don Nicomedes Santa Cruz, para las personas que me escribieron, por favor visitar la siguiente direcciòn :

http://es.geocities.com/nicomedessantacruz/espanol/librosdiscos.htm#discos

DON ALFREDO LETURIA, ORGULLO DE TODOS LOS CRIOLLOS (1916-2002)

Don Alfredo Eugenio Leturia Almenara, cantor distinguido de nuestra canciòn criolla, naciò en el Jiròn Garcìa Naranjo, distrito de la Victoria el 03 de Setiembre de 1916. Hijo de Manuel Leturia Barraza y de Marìa Almenara.

Alfredo era el menor de 11 hermanos, 5 hombres y 6 mujeres, quedando huèrfano de madre a la edad de 11 años. Toda su infancia la vive en La Victoria bajo la custodia de su hermana Amelia y de su padre Manuel, asì como con el resto de sus hermanos.

En su juventud realiza algunas actividades deportivas como el boxeo, y el basquet donde destaca posteriormente, integrando el club victoriano "Pedro Flecha", con el que realiza giras a nivel nacional. Posteriormente integrarìa la selecciòn de basquet de Lima donde entabla gran amistad, con Don Mauro Garcès, el popular "Expreso de Medianoche", quien luego fuera su compadre espiritual.

Los Leturia son una familia "Musical" en la que destacaban con màs nitidez Manuel, Augusto,Vìctor y Alberto "Hormiga Rubia", quien cantaba como nadie, ( tenìa un estilo muy particular ) temas como : "Ocarinas", "Penitenciarìa de Lima", que entre otros, sonaban maravillosamente en su voz.

Alfredo Leturia conoce al maestro Felipe Pinglo a la edad de 14 años llevado por sus hermanos Vìctor y Amelia a la casa de la familia Valdelomar, en La Victoria. En dicho distrito vive toda su juventud y realiza sus estudios. Aprende el oficio de herrero con el señor Palacios, padre de los deportistas Celso, Augusto, Guillermo, y junto con los Santacruz, entabla luego gran amistad con Nicomedes.

Don Alfredo labora en la empresa Cerrajera italiana "Invicta" por espacio de 25 años, donde llega a ocupar el puesto de Encargado, realizando bajo su gestiòn Obras de gran trascendencia como el enrejado perimètrico e interiores de la famosa "Plaza de Acho", y de Portales de las entidades financieras, tanto en Lima como en diferentes departamentos del Perù.

Abriga la mùsica criolla desde su niñez, por las innumerables jaranas que solìan realizarse en casa de sus padres, donde acuden miembros de las familias Valdelomar, D'Acosta, Santacruz, Vàsquez, Menacho, etc. Incursiona primero en la mùsica cubana, gracias a que en su hogar se escuchaba dicha mùsica.

Forma grupo, - se dice que fueron los primeros de la època- con Guillermo D'Acosta, Manuel Fajardo (Trìo Lucumi), luego con Antonio Velàsquez y D'Acosta(Trìo Puerto Rico), realizando presentaciones en los diferentes teatros de Lima. Ello ocurriò entre los años 1938 al 1950, aproximadamente.

Alfredo Leturia impone un estilo singular en la interpretaciòn de la mùsica criolla, casualmente por cantar primero la mùsica cubana, que como sabemos se caracteriza por la "sìncopa" en su armonìa, llegando luego a convertirse en el fiel intèrprete del "Vals Victoriano".

Alterna con grandes personajes de la mùsica peruana y el deporte, especialmente con miembros de su querido "Alianza Lima", como Valdivieso, Alejandro Villanueva, los Castillo,etc.... Su gran amigo criollo y entrenador de boxeo, Juan Alvarez, (hermano de Jose "Paquete" Moreno) lo hace socio del Centro Social Cultural Musical "Felipe Pinglo Alva", donde alterna con Pedro Espinel, Augusto Ballòn, Nicolas Enrìquez,Manuel Covarrubias, Ernesto "Chino" Soto, etc.

En los años 60 se convierte en consecionario del Centro "Felipe Pinglo"hasta los 70 aproximadamente.

Màs adelante, por acuerdo de los directivos, es nombrado socio fundador del Centro Musical "Domingo Giuffra", creado a raìz de la muerte del italiano, que acogìa en su bodega a los miembros del club Alianza Lima, y a criollos como Alfredo "Chapita" Weston, Ricardo "Curro" Carrera, Juan Rìos, Fernando "Mano Corta" Hurtado, Oscar Avilès Arcos, Juan Quispe, Vìctor Campos Presa (padre del Pato) .

Fue miembro infaltable de la famosa "Esquina del Palè", ubicada entre 28 de Julio y Manco Càpac, adonde todos los concurrentes asistìan elegantemente vestidos, se dice que de allì su reticencia a grabar, y es que Alfredo Leturia decìa a que El solo cantaba por el cariño que le tenia a la mùsica peruana.

En su avatar musical hizo predilecta amistad con Pablo Casas Padilla (compadre espiritual), los hermanos Augusto y Elìas Ascuez ,Luciano Huambachano, Alberto Romero "Romerito" (periodista), Arìstides Rosales, Rodolfo Vela "Velita", Adolfo y Yayo Zelada, Porfirio Vàsquez, Humberto "Oiga" Cervantes, Alberto Rubianes, Ricardo "Curro" Carrera Saldìvar, Julio Mori, Oscar Avilès Arcos, entre otros.

Por el aniversario del Centro Musical Felipe Pinglo graba con Julio "Chavo" Velàsquez, un disco de larga duraciòn con 2 temas dedicados al bardo inmortal, "MURIO EL MAESTRO" y "FIN DE BOHEMIO". Màs tarde con el maestro de la guitarra Carlos Hayre Ramìrez, hace algunos temas que no salen a la luz por motivos de enfermedad de Alfredo. La diabetes lo postra en una cama del hospital "Guillermo Almenara" y fallece un 10 de Junio del año 2002, a los 86 años de edad.

Entre otros datos, decirles que Don Alfredo Leturia tuvo 14 hijos con el amor de su vida, Rosa Chumpitazi (50 años juntos). En primer compromiso 2 hijos con la sra. Adriana Velàsquez, 1 hijo con la sra Carmen Villegas, 1 hijo con la sra. Eumelia Echevarria.

Debemos destacar que Alfredo acuñò frases que quedaron en el Argot Criollo y que hasta ahora se dicen como; "estàs engañando al mundo con tu cara de inocente, pero yo que te conozco, te llamas Clemente"; "Vienes de Mollendo...por que vienes jodiendo"; "Dime que quieres que haga para saciar tu capricho,dime pues, que puedo hacer para merecer tu amor, No hablemos de dolor".

Pero, cuando le preguntaban en casa antes de salir de juerga, papi adònde vas ? contestaba : "A LA GLORIA", y se perdìa....

Hay muchìsimo que contar sobre èste gran maestro del canto a quien tuve el honor de conocer personalmente, abrazarlo y conversar con èl. Fue en el año 1997. Nuestro encuentro se dio en el Centro Social Cultural Musical "Felipe Pinglo Alva", en circunstancias que recibìa un homenaje por mis 15 años como periodista y comunicadora. Fue una emociòn tremenda ya que, cuando lo presentaba en mis programas de "Radio Nacional del Perù" sentìa una admiraciòn especial por èl. Yo vibraba con cada interpretaciòn que hacìa. Que tal estilo, que tal forma de "decirnos" sus canciones. Por todo ello, dejò un vacìo muy grande en los escenarios de la patria nuestra.

Descanse en paz, don Alfredo Leturia. Lo quiero y lo admiro, y gracias a la magia de las grabaciones, su voz jamàs ha de morir. Sigue viva en todos nosotros.